Другое

Қазақстан мұсылмандары діни басқармасының (ҚМДБ) негізі 19 ғасырдың соңы мен 20 ғасырлардың басында қалана бастады. 1906 жылы Верныйда Түркістан өлкесі мұсылмандардың бірінші құрылтайы өтті, оған 100-ге жуық делегат қатысты.

«Аль-Мульк» сүресі оқылатын жағдайлар: Құрметті Пророк. Өлімнен кейін. «Аль-Мулькті» оқытуды Ибн Аббастан хадис беріп, мұның оқылуы қабірдегі ағулардан азаюына себеп болады деп айтады.

Истиғфар — бұл Аллахқа құрметтік пен жазанына қарсы дұға. Истигфар дұғасының мағынасы: - Жақсылықты алу. - Жеткіліксіздік және бақылау. - «Жазаға қарсы».

Панисламизм — бұл ислам мен басқа дінді байланысқа ие ағымдардың бірі. Олардың ішінде: Сунниттер. Ханафитерлер. Шииттер.

2025 жылы Қызылорда қаласында Рамазан айының бірінші күні 1 наурыз болды.

«Ясин» сүресі әртүрлі жағдайларда оқылады, мысалы: Қайтыс болған немесе қайтыс болатын адамдардың жанында. «Ясин» сүресін түнгі күннен кейін оқыған адам кешкінің күннің аяқтасына бақытсыз қалдырады.

«Сәнә» дұғасы мен «Сәкина» дұғаларының айырмашылықтары: - «Сәнә»: «Сүбханакәллаһумма уә бихамдикә, уә тәбәракәс-мукә, уә тағала жаддукә, уә лә иләһә ғайрук». - «Сәкіна»: «Субханал-Лахи уа бисми-Ллях уа салли-Ллахи уа баракату-Ллах».

Ходжа Ахмед Ясауи — орталық және Орта Азиядағы исламды популяризациялауға үлкен қызмет атқарды. Ол 1103 жылы Қазақстанның Сайрам ауданында дүниеге келген. Ходжа Ахмед 63 жасында Мухаммедтің пайғамбар жасына жеткеннен кейін әлемнің суетін тастап кетуге мәжбүр болды, өзінің күндерін толықтай жер асты камерасында өткізген. 1166/67 жылы Ходжа Ахмет Яссауи дүниеден қайтып, ұлы қасиетті адам ретінде Яссы қалаында жерленді.

Қарыз ауыз бекіту дұғасының араб тіліндегі мәтіні — نَوَيْتُ أنْ أصُومَ صَوْمَ شَهْرٍ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلّهِ تَعَالَى. Оның қазақ тілінде мағынасы — «Таңертеннен кешке дейін Алланың ризалығы үшін Рамазан айының оразасын ұстауға ниет еттім».

Намаз оқудың мәкрүһ уақыттары: - таңғы таң болудан күн көтеріліп, ол «сабақ биіктігін» жеткізбейді; - күн зенитте болғанда, оны батысқа бұрмалағанша; - күнге қайнатқанда.

Өмірдің мәні туралы мәселе философияның, теологияның және көркем әдебиеттің дәстүрлі мәселелерінің бірі болып табылады, мұнда ол негізінен адам үшін өмірдің ең лайықты мәні неде екенін анықтау тұрғысынан қарастырылады. Өмір сүрген өмірді субъективті бағалау және қол жеткізілген нәтижелердің бастапқы ниеттерге сәйкестігі, адамның өз өмірінің мазмұны мен бағытын, дүниедегі орнын түсінуі, адам өзіне қоршаған болмысқа әсер ету мәселесі ретінде де түсінуге болады.

Қадір түнінде оқылатын дұғалардың мақсаты — Алладан кешірім тілеу, Одан дүние-ақіретімізге пайдасы тиер нәрселерді сұрау.

Жұма күні оқылатын дұға: > АСТАҒФИРУЛЛАХ әЛЛәЗИ ЛЯ ИЛәХә ИЛЛә һУәЛ ХАЙЮЛ ҚАЙИУМУ Уә АТУБУ ИЛәЙХИ. Мағынасы: «Өзінен басқа ешбір тәңір болмаған, әрдайым тірі, әр нәрсені толық басқарып тұрушы Аллаһтан күнәларыма кешірім сұраймын және оған тәубе етемін».

Ауруларға шипа болатын дұғалар туралы ақпарат табылмады. Бірақ, мұсылмандар ауруға оқыған дұғаттың бірі «Аллаһумма ишфи, анта-ш-шафи, лә шифа’а иллә шифа'ук, шифа’ан лә юғадиру сақома» деп атап өтуге болады. Бұл дұғаның мағынасы: «Уа, Алла! Шипа бере гөр! Сен — жалғыз шипа берушісің. Сенің шипаңнан басқа шипа жоқ. Өзің ешқандай ауру қалдырмайтын шипа бере гөр!».

Имам Әбу Ханифаның ақидасы келесі мәселелерді қамтиды: Алланың кәләм сипаты. «Айна» сұранысы.

Дәрет алу үшін су қажет. Дәретке жарамсыз сулар: - тамақ ішер алдында және тамақтан кейін қолды жуған су; - ит ішкен су; - доңыз ішкен су, жыртқыш аң ішкен су (нәжіс дәретке зиянды); - дала кезіп жүретін, нәжістер жейтін тауық, қаз сияқты үй құстарының ішкен суы; - көп арақ ішкен мас адамның ішкен суы (мәкруһ).

Алланың көркем есімдерін жаттауға келесі тәсілдерді қолдануға болады: - Күн сайын Алланың есімдерінің мән мағынасын ойластырып, түсініп күнде қайталау. - Алла Тағалаға дұға жасағанда Оның көркемесімдерімен жалғанып жүру. Сондай-ақ, Алланың көркем емес есімдеріндегі бірнеше есімнің мағынасы туралы ақпарат бар: - Әлемдердің Жаратушысы (Алла); - Аса рахымды (Ар-Рахман); - Ерекше мейірімді (Ар-Рахим).

Намаз оқуға болмайтын уақыттардың себептері хадиспен байланысты. Аллаһның Халықшысы (салляллаху алейхи ва саллям) намаз оқып, қаза тағайындауды бұзған. Бұл үшін күн: таңда басталап, копья биіктігінде (шамамен 2,94 метр) көтергеннен кейін; зенитті қорғаған кезде және одан бұрылып кеткеннен кейін (бұл уақыттың ұзақтығы шамамен 15 минуттан 30 минутқа дейін); түндегі шалғынға жақын болған кезде, содан кейін толық түседі. Бұл намаздардың себебі — күндізге поклонение жасауға қарамастан, шайтанның рогаттарының көтерілуі.

Қамат сөздері әрбір дұғалық намаздардың алдында айтылады.

Жиһад — араб тіліндегі «жуһд» түбірінен шыққан «белгілі бір мақсатқа жету үшін жігер күшін салу, күресу» деген мағынаны білдіретін сөз. Исламда «Алла жолында жиһад ету» ұғымы кең көлемде қолданылады.