Другое

Ауызашар алдында оқылатын дұға: Аллаһуммә ләкә сумту, уә бикә әәмәнту, уә ‘аләйкә тәуәккәлту, уә ъәләә ризқикә әфтарту, фағфир лии мәә қаддәмту уә мәә аххарту. Мағынасы: «Аллаһым, Сен үшін ораза тұттым, Саған иман келтірдім, Саған тәуекел еттім және де Сен нәсіп еткен ризықпен ауызымды аштым, менің өткен және болашақ күнәларымды кешір».

Хадиша анамыз Мұхаммедтің (с.ғ.с.) кіре тарту жұмысын басқару үшін қызметке алады. Хадишаның басқарымы бойынша, ол үй шаруашылығын да, сауда-саттықты да өзі басқарды.

Тәсбих дұғасын оқу кезінде және одан кейін тәжірибелік жағдайларда болуы мүмкін, мысалы, шаабанның 15-түні, Рамазан айының тұңғыш күні және басқа да. Тәжірибесіз тасбих-намазды орындау әрқашан сунна, сондай-ақ намаздардан кейінгі тасбихтәжірлендіру сунна.

Аят әл-Күрси — бұл «Қорова» сурасының 255-бабы. Аяттың аты «күрсі» (төре) дегенді білдіреді, ол Құдайның құдайларына тиесілікті және абсолютті билік көрсетеді.

Қадір түніне қатысты хадистер: Сахаба Үбәй ибн Кәъб (радияллаһу анһ) Қадір күні жайында былай дейді: «Аллаға ант етейін, Қадірдың қай түн екенін мен білемін. Менің ең анық білетін нәрсем — Алла елшісінің бізге құлшылықпен өткізуді бұйырған түн, ол — Рамазан айының жиырма жетінші күнінің түні-тін». Абдулла ибн Омардан (р.а.) риуаят етілген «сахих» хадисте Алла елшісіндей: «Қадір түн іздестірген кісі оны 27 (жиырма жетісінің) түнінде іздестірсін». Қадір күннің белгілері: аспан ашық, әрі жарық болады, дала жым-жырт, тыныш болады.

Сура «Курайш» (Құрайыш) 4 аяттан тұрады. Бұл Меккеде ниспослалған сүре, Құдайдың 106-сүресі.

Пітір садақасының міндетті болуы үшін нисап мөлшеріндегі малының айналымдағы мал болуы және одан бір жыл өтуі керек. Кез келген жан өзі үшін, қарамындағы тұлғалар үшін пітір садақасін беруге міндеттеледі.

Пітір садақасы Рамазан айы кіргеннен бастап Ораза айт намазына дейін беріледі.

«Неке қию» рәмізі — ислам дініндегі әйел-жігіт арасындағы қарым-қатынасты құру рәсімі. Рәміз мулла немесе ислам дінін білікті түрде біледі, мұғалімдердің тіпті ата-анасы мен қызының тіпті әкесімен бірге өтеді.

Ислам діні бойынша түс үш түрлі болады: - салих түс; - шайтани түс; - нәпсани түс (ойында жүрген нәрселер). Түс — адамның ұйықтап жатқан кезде көретін құбылыстары: >Егер ақырзаман жақындаса, мұсульманның көрген түсінің бәрі шын бола жаздайды. Сөзі шыншылдың түсі де шыншыл. Мұсульмандықтың бірі, түс үш түрі: ізгі түс, Алладан сүйінші және қайғыртушы түс, шайтаннан және ойында жүріп тұрған нәрсені түсте көру.

Сура «Аль-Фатиха» оқылады әрбір намаздың ракәатында.

Намаз оқып болғаннан кейін оқуға болатын дұғалардың бірі: «Аллахум-магфир ли мя каддамту, уа мя аххарту, уа тя аляму бихи минни!». «Я, Алла Сен Сәлемсің. Сәлем – Сенен. Сен күллі нұқсан атаулыдан пәксің. Дүние мен ақырет сәлеметі мен бейбітшілігі сенің көмегіңмен ғана болады. Нағыз қасиетті – Сенсің».

Тотемизмнің негізгі принциптері мыналар болуы мүмкін: - Тотемдің әдеттегі адамдармен байланысы. - Табу мен шектеулер. - Тотемнің құрметтілігі. - Тотемді өсіру ритуалдары.

Ежелгі көшпелілердің дүниетанымында тотемизм, фетишизм, анимизм діндері болды. Тотемизм (кие) — бұл адамдардың өздерін қоршаған тау, ағаш, су т.б. заттардың «рухани иесі бар» деп оларды киелі санаған.

Дәретті бұзатын жағдайлар: үлкен дәреттен кейін; жел шыққандығы анықталса, мейлі даусы естілсін, мейлі естілмесін (яғни, жел анық шыққан болса, дәрет бұзылады); зәр, уәди немесе мәзи шықса; дененің бір жерінен қан, ірің немесе сары су шықса (егер осы заттар тазалау үкімін тудыратындай жерге жайылса, дәретке зияндығы бар).

«Аль-Каусар» сүресі — бұл 108-бап Құранның меккандық сүресінің бірі. Сураның екінші аятында Құдай Пророкпен байланыстырады: ол тек Құдайға текім және адалдықпен намаз жасау және құрбан жеткізу үшін алғыс жасай алады.

Тәсбих намазында оқылатын дұғалардың бірі «СубханаЛлах», «АльхамдулиЛлях» және «Аллаху Акбар». Олардың мағынасы: «СубханаЛлях»: «Барлық кемшіліктерден таза Аллаһ». Альхамдули Ллях: «Бір тек Аллаһқа құрмет пен тағдыр» Аллаху Акбар: «Барлық және барлық кездеседі Аллаһ»

Тахаджуд намазын оқу үшін дайындық: - Оқу орны. - Құдай. Тахаджуд оқуының бірнеше тәсілдері бар: 1. Ракааттарды бөліп орындайды. 2. Намазды аяқтаңыз.

Құрбан айт мерекесіне байланысты ұйымдастырылатын мерекелік іс-шаралардың бірі — құрбандық шалу. Құрбан шалудан кейін мұқтаж адамдарға, жақындарына немесе көршілеріне етті тарату әдеті бар.

Уағыз-насихатты қолданудың әртүрлі жағдайлары бар, олардың кейбіреулері: Мешітте. «Әлеуметтік желілерде». Уағызды Аллаға мақтау, ардақты Пайғамбарға салауатпен, жамағатқа сәлем берумен бастау керек.