Культура и искусство

Қазақ тіліндегі жұмбақтардың кейбіреулері: Үрлесең, жеп-жеңіл, Елпілдеп кетеді Түсі аппақ, Тысы қатты-ақ, Екі түрлі уызы, Жесең тәтті-ақ Аяғы жоқ, жүреді, Сылқын күледі Қазақ халық ауыз әдебиетінде жұмбақты ата-бабалары балаларға мұра ретінде беріп, олардың дамуы, өсуі және толығуы үшін құралдарды ескереді

Абай Құнанбаев (1845–1904) — қазақ ақыны, жазушысы, қоғамдық қайраткері, композитор, қазақ жазба әдебиетінің негізін қалаушы және оның бірінші классикасы. Абай шығармашылығында әлеуметтік, моральдық, діни мәселелерді қарастырды. Қазақ әдебиеттану тарихында Абай құрметті орын алады, оның әндері қазіргі заманғы адамдарға және кейінгі жасөспірімдерге де оң әсер етті.

Еламан — еңбекші қауымның өзгеден алабөтен артықшылығы жоқ қатардағы өкілі. Тек қана адам ретінде сараптағанда кінәлауға да болмайтын дағдылар Еламан жан дүниесіндегі адамгершілік максимализм, турашылдық, намыс сарылып әділет іздеу іспетті ұждандық-этикалық сапалар аясында табиғи қалпымен нанымды.

Қиял-ғажайып ертегілердің сюжеттері келесі тақырыптарды қамтиды: Адамның қиялы. Қасиеттердің тартылуы. Өмірде болмайтын нәрселер.

Кимешек кию дәстүрі жаңа түскен жас келіннің алғаш кимешегін кигізуге байланысты. Жаңа түске келген жас келінге алғашқы кимешек үшін арнайы ас берілген.

Несколько вариантов поздравления с бесік той на казахском языке: Бесік той құтты болсын! Нәрестенің бауы берік болсын, ата-анасына серік болсын! Кішкентай қызымызға өмірдегі бар жақсылықты тілейміз. Әрдайым көз қуанышымыз болып, аман-есен ортамызда жаздай жадырап, гүлдей құлпырып жүре берсін.

Халық жиналыстары көшпелілердің қоғамдық өмірінде маңызды рөл атқарды, өйткені олар әлеуметтік-саяси және мәдени дамуды қамтамасыз етті. Халық жиналыстарда көшпелі халықтардың әлеуметті-саяси құрылымы, мәдениеті, дәстүрлері мен ережелері талқыландырылды. Оларда халықтың бір-бірімен байланысы, ұлттық құндылықтары, рулық байланыстар, атақты адамдар туралы естеліктер, ақындардың шығармашылық ойлауы, әдебиеттердің дамуы және басқа да мәселелер қарастырылды.

Тұманбай Молдағалиевтің өмірі мен шығармашылығы туралы кейбір кітаптар: «Тұманбай»; Т. Молдағаливтің өлеңдері; Қазақстанның халық жазушысы. Бұл кітаптары ақынның өмірі, шығармасы, әндерімен қатар танысуға мүмкіндік береді.

«Жеті ата» — қазақ халқының дәстүрлі салт-санасындағы адамның ата жағынан тегінің таралуының нақтылы жүйесі. «Жеті ағайынды» дегеніміз — қасиетті сандардың бірі.

Қазақ музыкасындағы ең танымал топтардың тізімі: - «Дос-Мұқасан»; - «Арай»; - URKER; - Ninety One.

Эпикалық жанрларды келесі топтарға бөліп көрсетуге болады: Үлкен. Орташа. Кіші Эпикалық шығарманың кейбір сипаттамалары: - автордың сюжетке қарамастан объективтілік; - сюжеттер көптеген ерлердің (кейде толық тұқымдар мен жасөрноктар) жолын қамтиды; - әңгімелеудің уақытша көлемі бірнеше жылдан бірнеше ғасырға дейін; Эпостық шығармалар көп мөлшерде, көрсетілген оқиғалар мен персонажтардың саны бойынша шектеулі емес, шынайы бейнелеу құралдарын пайдаланып, адамның ішкі әлемін кеңейтуі мүмкін.

Қазақ халқының кілем тоқу өнерінің тарихы тереңде жатыр. Қазақ халқы кілемдерін өндірілген жерге қарай — Торғай, Қызылорда, Алматы, Жамбыл кілемдері, ру үлгілеріне қарай — қыпшақ, адай, керей, қоңырат, үйсін кілемдерінің түрлерін анықтайды.

Роман «Тағдыр» төрт бөлімнен тұрады. Олардың атаулары: 1. «Жол торабы»; 2. «Тағдыр»; 3. «Уақыт керуені»; 4. «Дар ағашы».

Қазақстандағы көне жәдігерлерге мыналар жатады: Қола бұйымдар. «Қақпа» және «Қапсырма» есіктерін қолдайтын жәдігер есіктер. Қазақ халқының көне заман тарихымен бірге дамып, келе жатқан бай қазына — қол өнері.

Айя-Софияны салған сәулетшілер: Исидор Милетский; Анфимий Тралльский; Трдат.

Поэма «Күйші» еркіндік пен құлдық, махаббат пен зұлымдық, өлім мен өмір, пәни тіршілік пен мәңгілік өнер арасындағы күрес тақырыбында көтерілген. Поэмада Арқа төсінен бастап, Алатауға беттеген Кене ханның ордасы көрініс табады.

Повестегі шалдың тұлғалық қасиеттері туралы ақпарат табылмады. Алайда, Шал ақынының өлеңдеріндегі шалдарының кейбір тұлғалық сипаттамалары: - Сөзге ілгек салатын адам. - Көсем кісі - Қатты шымшы.

Қазақ әдебиетіндегі өлең мен прозаның айырмашылықтары: - Өлең — әдеби жанр, ұйқасқа құрылған сөзбен жазылған шығарма. - Проза — көркем шығарманың түрі, қара сөзбен, тізбектелген сөздермен жазылды. Поэзиялық шығармада сезім күйі, әсерлілік басым келеді, ал прозалық туындыларда баяндау, бейнелеу жағы басым келеді.

«Шұғаның белгісі» хикаятындағы Шұға мен Әбдірахманның арасындағы қарым-қатынас сүйіспеншілік деп аталады. Шығармада Шұға — сертіне берік, сезімі мөлдір, махаббатын өміріндей қастерлеген нұрлы сана иесі: >Жайың қалай, тәуірмісің?—дедім.> >Тәуір емеспін, — деді.

Повесть «Қар қызы» Оралхан Бөкейдің сюжеті бойынша мыналар болуы мүмкін: Ауылда мал азығы таусылып қалады. Әкелері соғыста өлген, өздері соғыстан кейін туған үш жігіт ДТ-54 деп аталатын трактормен 40 градус суықта, діттеген жеріне жете алмай қар шағылдардың арасында адасады, қар тұтқынында қалады, суыққа үсіп, ұйқы меңдеп енді-енді өлейін деп жатқанында. Повестегі бас кейіпкер Нұржанды Қар қызы келіп оятады.