Другое

Бенедикт XVI был предшественником папы римского Франциска.

Некоторые философские идеи, содержащиеся в Упанишадах: Концепция вселенского духа Брахмана. Концепция индивидуальной души (атмана). Концепция Сверхдуши (Параматмы). Идея Верховного Бога в его проявлениях в образах Бхагавана или Ишвары («верховный повелитель»). Учение о карме. Идея освобождения (мокша).

Карл Маркс использовал фразу «опиум народа» для того, чтобы привести структурно-функционалистский аргумент о религии. В то же время Маркс считал религию вредной для революционных целей: сосредоточившись на вечном, а не на временном, религия отвлекает внимание угнетённых от эксплуатации и классовой структуры, которые охватывают их повседневную жизнь. Выражение «опиум народа» Маркс использовал во введении к работе «К критике гегелевской философии права», написанной в 1843 году.

Среди мусульманских экзегетов существовало множество толкований термина «масих». Большинство экзегетов понимали слово как эквивалент страдательного причастия корня m-s-ḥ, означающего «вытертый», «тронутый», «помазанный». Другие интерпретации принимали это слово за активную форму корня m-s-ḥ, означающего «вытирать», «прикасаться» и т.д.. Некоторые толкователи Корана считали, что слово masīḥ происходит не от корня m-s-ḥ, а скорее от корня s-y-ḥ, означающего «путешествовать», полагая, что Иисус получил этот титул из-за своего странствующего образа жизни.

Міне, мұсылмандарда құрмет көрсету үшін оқылатын дұғалар: «Рабби зидни илмән». «Рабби яссир уә лә туғассир. Уә тәммим бильхайр»! Дұғаны бірнеше рет қайталап, Алла Тағаладан үміт үзбеу керек.

Саляфы — первые три поколения мусульман, включая сподвижников Пророка Мухаммада, его последователей (табиин) и последователей последователей (таби ат-табиин). Саляфиты — производное от слова «саляф», так называют тех, кто в различные периоды истории ислама выступал с призывами ориентироваться на образ жизни и веру саляфов. Таким образом, основное отличие в том, что саляфы — это конкретные исторические личности, а саляфиты — это последователи определённого религиозного течения, которые стараются строго копировать во внешнем виде, в стиле жизни и убеждениях то, что было во времена жизни пророка Мухаммада и его сподвижников.

Если в мечети есть постоянный (штатный) муэдзин, то предпочтительней, чтобы азан читал именно он. В небольших мечетях азан совершает имам либо кто-то из прихожан.

В исламской традиции понятие «аль-Масих аль-Каззаб» трактуется как «лжемессия», которым называют Даджжаля — персонажа, аналогичного образу Антихриста в христианстве. Даджжаль связан с Иблисом и будет последним искусителем людей перед концом света. Также термин «аль-Масих аль-Каззаб» употребляется по отношению к Даджжалю в контексте его описания: он будет одноглазым, краснокожим, широкотелым, с кучерявыми волосами.

Христианская церковь не поддерживает идею воплощения дьявола в человека. В библейских текстах подчёркивается, что христиане не могут быть одержимыми демоном, так как в них обитает Святой Дух, который не позволит демону завладеть личностью, в которой обитает Сам. Однако в молитвах Церкви, в богослужебных текстах и в творениях святых отцов подчёркивается, что сила дьявола иллюзорна. При этом дьявол не имеет абсолютной власти над человеком, так как в результате таинства крещения каждый христианин не подвластен дьяволу и является Божьим чадом.

Символ креста в других религиях может иметь различные значения. Например, в египетской традиции крест с кольцом (анх) символизировал жизнь и богов. В индуизме крестообразная свастика олицетворяет удачу и благополучие. В исламе крест с четырьмя равными концами (ат-тавассул или аль-мукаддаса) представляет четыре стороны земли, четыре элемента, четыре времени года и четырёх ангелов, поддерживающих Трон Аллаха. В викке и неоязычестве крест символизирует баланс и гармонию природы и элементов, а также взаимосвязь всех вещей во вселенной.

Тәспих намазының белгілі бір уақыты жоқ. Тәспих-намазды күн немесе түнгі уақыта бір рет оқып, мүмкіндіктен тыс, апта, ай немесе жыл аралығында, немесе өмір бойы бір ретке оқымауға болады.

В суре «Аль-Хумаза» 9 аятов.

Аластау рәміні отпен жасалады, ол адамдарды бәле-жаладан, көз тиюден, сұқтан сақтауға бағытталған әртүрлі әрекеттер арқылы атқарылады. Қазақтар аластауды көне дәуірден келген анимистік және тотемдік наным-сенімге негізделді.

Жаңбыр жауғанда оқылатын дұғалардың бірі: «Аллаһумма саййибән нәфи'ән». «Әлхамду лилләһилләзи әзһәбә анил-әзә уә афани» «Зәһәб әл-замау уә бәтәл әл-уруқу уә сәбәт әл әжру»; «Аш-шарик Әнас ибн Маликтен (р.а.) жаңбырдың жауғанын сұраған кісі мен жаңбырдің тоқтауын сұраган кісінің бір адам не еместігін сұрағанда, Әнаске «Білмеймін» деп жауап берген».

Правила соблюдения идды вдовами: Если вдова не беременна, срок её идды составляет четыре месяца и десять дней (по лунному календарю). Если вдова беременна, срок её идды завершается с рождением ребёнка. Вдове во время идды разрешается выходить из дома только по насущным вопросам. В течение этого периода женщина не должна выходить замуж за другого мужчину. Время и место заключения брачного контракта должны быть окончательно определены только по истечении четырёх месяцев и десяти дней. До истечения срока идды женщина должна проживать в том месте, где жила до развода или смерти мужа, только при веских причинах она может переселиться в другое место.

Дзэн-буддизм распространён в странах Восточной Азии: Китае, Вьетнаме, Корее и Японии.

Некоторые святыни, которые хранятся в Киево-Печерской лавре: Мощи святых. Иконы. Музейные ценности.

Происхождение выражения «жить душа в душу» доподлинно не известно. Однако известно, что для фразеологизма были взяты именно «души», потому что в религии «душа» — это отражение основных качеств человека, его суть.

В древнеегипетской мифологии Маахеса отождествляли с различными богами, например: Сехмет. Птах. Бастет. Ра. Нефертум.

Некоторые религиозные обязанности, которые считаются фардом согласно Корану и Сунне: Совершение намаза. Соблюдение поста. Выплата закята. Также к фардам относятся аяты Корана, в которых повелевается справедливость, помощь родственникам, хорошее отношение к родителям, запрет посягательства на имущество сирот. В исламском праве выделяют два вида фарда: 1. Фард аль-айн — действия, за которые имеется индивидуальная ответственность, обязательные для всех без исключения. 2. Фард аль-кифая — коллективные действия, обязательные для мусульман в целом, но которые можно не выполнять, если достаточное количество мусульман уже ими занимаются.