Другое

История распространения ислама на территории России начинается со взятия арабами-мусульманами в 651 году города Дербента в Дагестане. Распространение ислама в Волжской Булгарии (с 922 по 1241 год) связывают с приездом трёх сподвижников пророка Мухаммада. В Золотой Орде (с 1312 по 1480 год) ислам стал государственной религией. После объединения русских земель Иваном III и его преемниками часть мусульманских ханств стала находиться в зависимости от православной монархии, а часть была присоединена Российским государством. Во времена правления Екатерины II в 1767 году в России позиции ислама начали восстанавливаться.

Гора Ухуд и мечеть Фасх связаны тем, что мечеть располагалась у её подножья в городе Медина в Саудовской Аравии. По некоторым сведениям, после битвы при Ухуде пророк Мухаммед совершил молитву зухр в мечети Фасх неподалёку.

Аятуль-Курси — бұл «аль-Бакара» сурасының 255-аяты. Аяту аль-Курси шайтаннан үйін және өзін қорғауға көмектеседі.

Құптан намазы мен бесін намазы арасындағы айырмашылықтар: - Құптан намазы 13 рәкаттан тұрады. - Бесін намаза 40 рәкатқа ажыратылады.

Әл-Уақиға сүресі 96 аяттан тұрады.

В разных христианских конфессиях Пятидесятницу празднуют по-своему. В православной традиции день Святой Троицы и Пятидесятница — это один и тот же праздник. В католической традиции в Пятидесятницу священники носят красные ризы — цвет огненных языков. Российские протестанты празднуют день Святой Троицы вместе с православной церковью — на пятидесятый день после Пасхи.

В буддизме свастика называется ван на китайском и манжи на японском языках.

Қазақстан Республикасындағы католиктік митрополия Астанадағы Архиепархия-митрополияның құрамына кіреді. Архиепархию-митрополию Томаш Пэта басқарады.

В контексте аята Корана 94:5–6 слово «облегчение» означает, что за каждой тягостью наступает облегчение, которое снимает с человека бремя забот.

Некоторые священные символы и атрибуты, связанные с Шивой: Линга. Третий глаз на лбу — символ мудрости. Спутанные волосы — единение духовной, физической и ментальной энергии. Ганга в волосах — символ того, что с помощью неё Шива устраняет невежество, грехи и даёт покой, чистоту и знание. Луна в волосах — символ контроля над разумом. Обвитые вокруг шеи змеи — символизируют время: прошлое, настоящее и будущее. Бусы из рудракши (высушенные плоды вечнозелёного дерева) — символ непреклонности Шивы в выполнении закона и порядка вселенной. Тришула (трезубец) — символизирует три силы Шивы: волю, действие, знание, а также его тройственную природу: Творца, Хранителя и Разрушителя Вселенной. Барабан (дамару) — символ формы существования: физической и духовной. Шкура тигра — символ скрытой энергии и победы над вожделениями.

Мүміннің өмірі Аллаға, Оның елшісіне және Ислам дінінің барлық қағидаларына шын жүректен сену болуы керек. Мүміндердің негізгі міндеттері: - Құран мен сүннетке сай өмір сүру; - өз ортасында ізгілік пен әділеттілікті тарату; - басқаларға мейірімділік көрсету және көмек қолын созу; - білім алуға және қоғамға пайда тигізуге ұмтылу.

Құран Кәрімде 114 сүре бар. Олардың атаулары мынадай: 1. «Фатиха»; 2. «Бақара»; 3. «Әл-Имран»; 4. «Ниса». Сүрелердің саны мен атауларын өзгертіп, оларды қай қалада пайғамбарға түсіргеніне байланысты бөлуге болады.

Ибадат положительно влияет на духовную жизнь мусульманина. Вот некоторые способы: Возвышает душу. Выводит из кризиса. Побуждает к размышлениям. Гармонизирует отношения человека со Вселенной.

Аббат — почётный католический церковный титул, который, начиная с V столетия, давался исключительно настоятелям монастырей (аббатств). Изначально так называли опытного в аскезе монаха, благодаря своему духовному дару наставлявшего молодых монахов. Согласно Уставу первого католического монашеского ордена, аббат являлся духовным отцом, учителем и пастырем, а потому должен был заботиться как о материальном благосостоянии монастыря, так и о спасении душ братьев. Позже титул распространился на всех молодых людей духовного звания и превратился в форму вежливости. Во Франции аббатом также называют католического священника.

Книга Премудрости Соломона занимает следующее место в христианской традиции: В православии и католицизме она входит в состав Ветхого Завета. В Русской православной церкви относится к неканоническим книгам, однако используется в ходе богослужений. В католицизме — второканоническая, в иудаизме и протестантизме — апокрифическая. Эта книга считалась авторитетным источником Божественной мудрости в христианской среде, хотя отцы церкви сомневались в авторстве царя Соломона. Христианские теологи, признавая важность книги в философском и богословском аспектах, отмечали отсутствие её в еврейском каноне Библии.

Да, в православном календаре есть особые дни для молитвы к Пресвятой Богородице. Некоторые из них: Рождество Пресвятой Богородицы (8 сентября); Память Её родителей, святых праведных Иоакима и Анны (9 сентября); Введение во храм Пресвятой Богородицы (21 ноября); Зачатие праведной Анной Пресвятой Марии (9 декабря); Собор Пресвятой Богородицы (26 декабря); Благовещение (25 марта); Суббота Акафиста (5-я суббота Великого поста); Обновление (день освящения) храма Пресвятой Богородицы у Живоносного Источника в Константинополе (пятница Светлой седмицы); Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне (2 июля); Успение праведной Анны (25 июля); Успение Пресвятой Богородицы (15 августа); Положение пояса Пресвятой Богородицы в Халкопратии (31 августа). Также в церковном календаре установлены дни почитания Казанской иконы Божией Матери: 21 июля (явление чудотворной иконы в Казани в 1579 году) и 4 ноября (благодарность за освобождение Москвы от польских захватчиков в 1612 году).

Некоторые примеры бессребреников в истории христианства: Зинаида и Филонелла (ок. 100). Святой Трифон (ок. 250). Святые Косма и Дамиан Месопотамские (ок. 303). Святой Пантелеимон (ок. 305). Святые Кир и Иоанн (ок. 304). Святой Диомед Тарсский (ок. 311). Святой Самсон Гостеприимный (ок. 530). Святой Агапет Киево-Печерский (1095). Святая Матрона Никонова (1952). Святой Лука, Крымский хирург (1961).

Қажылық кезіндегі қиындықтардың кейбіреулері: - Қаржылық шығындар. - Физикалық және эмоционалдық сынақтар.

Қытай халқының діни сенімдерінің тарихы туралы ақпарат табылмады. Алайда, Қытайдағы діндердің қалыптасуы мен дамуы туралы бірнеше ақпарат бар. Қытайдың саяси және мәдени өміріне әртүрлі діндермен байланысты. Алғашқы діни наным сенімдері халыққа ортақ болды, бірақ соңында әрбір ру мен тайпа өз дінін құрды.

Шек беру — бұл құрбан айттан бірнеше күн бұрын өлген адамның атынан мал сойып, оны көршілерге шақырып, сауабын бағыттау. Құрбан шалу — құрбандық шалу, мұсылмандардың ең жақсы ісі.