Другое

Выражение R.I.P. (или RIP) произошло из латинской фразы «Requiescat in pace» из католической поминальной службы (реквиема). Оно переводится как «Покойся с миром» и означает, что душа человека найдёт мир и покой после его смерти.

Кафан — это мусульманское погребальное одеяние, представляющее собой белую ткань, в которую оборачивают тело усопшего после омовения. От савана кафан отличается тем, что саван — это православное белое покрывало, которым во время отпевания закрывают тело покойного до уровня груди, а после прощания родных и близких — полностью с головы до ног. Таким образом, основное отличие в том, что кафан используется в мусульманской культуре и представляет собой особые одежды из белого полотна, а саван — это общее название для различных конфессиональных облачений умерших, например, в христианстве.

Некоторые синонимы к имени Абаддон в разных религиях: Шеол. Пагуба. Ад. Ангел смерти. Демон. Разрушитель. Тление. Геенна. Губитель. Также в христианстве синонимом Абаддона может служить Аполлион — имя «ангела бездны», царя саранчи, вышедшей из бездны.

Должность муллы распространена в больших частях мусульманского мира, особенно в Иране, Турции, на Кавказе, в Центральной Азии, Западной Азии, Южной Азии, Восточной Аравии, на Балканах и Африканском Роге.

Дуа для ауызашара на арабском языке означает следующее: > «Аллахумма лякя сумту, уа бикя ааманту, уа ‘аляйкя тауаккяльту, уа ‘аля ризкыкя афтарту, уә саумалгади мин шахри Рамадана науайту, фагфирлии йя гаффаару маа каддамту уа маа аххарту». Перевод: «О Аллах! Ради Тебя я держал пост, в Тебя уверовал и на Тебя лишь уповаю, разговляюсь тем, что Ты мне послал. Прости, о Прощающий мои грехи, прежние и будущие!».

Тахаджуд рекомендуется совершать в промежуток между ночным намазом (иша) и утренним (фаджр). Предпочтительное время для этого — последняя треть ночи. Если не удаётся проснуться в эту часть ночи, можно совершить тахаджуд в любое время после иша-намаза. Также тахаджуд чаще всего совершается в следующие ночи: - последние десять ночей месяца Рамадан и за ночь до праздника Разговения (Ураза-байрам); - десять ночей до праздника жертвоприношения и за ночь до праздника жертвоприношения (Курбан-байрам); - ночь середины месяца Ша‘бан (Ляйлят аль-бара’а); - ночь на день Ашура (десятое число Мухаррама).

В Коране 14 аятов предписывают совершение саджда (земного поклона).

Акафист святителю Николаю Чудотворцу читают в следующих случаях: при трудностях с поиском второй половинки, девушки обычно просят об удачном браке; о скором решении квартирного вопроса; об утешении при потере близкого человека; об исцелении душевных и телесных болезней; при сильных душевных терзаниях, муках, депрессиях; просят помочь найти новую работу; при бедности и безденежье. Перед тем как приступить к акафисту, желательно поговорить с батюшкой (или духовником) и взять у него благословение. Важно помнить, что чтение акафиста — это не магический ритуал, а молитвенное обращение через святого к Богу.

Некоторые правила правильного предоставления садака (милостыни) в исламе: Совершать деяние скрытно. Давать только из честно заработанного имущества. Совершать садака искренне ради Аллаха. Активно раздавать садака в месяц Рамадан.

Имя «Аль-Мугни» упоминается в следующих аятах Корана: 9:28, 23:55–56, 53:48, 76:11–22.

Теологумен — частное богословское мнение святых отцов и учителей Церкви, находящееся в пределах церковного учения, однако не подтверждаемое большинством из них и потому не являющееся общеобязательным. От догмата теологумен отличается тем, что догмат имеет универсальный или всеобщий характер, он признан всеми (то есть Вселенской Церковью) и является общеобязательным для всех членов Церкви. Таким образом, догмат стоит выше теологуменов, так как содержит богооткровенную истину, данную Самим Богом, и является общеобязательным для всех верующих.

Да, у имени Наталья есть святые покровители. Главной небесной покровительницей всех женщин, носящих имя Наталья, считается святая мученица Наталия Никомидийская. Также в православном календаре есть и другие даты, связанные с именами святых, которые считаются покровителями обладательниц имени Наталья: 11 января — Наталия Силуянова, Наталия Сундукова, Наталия Васильева, мученицы; 22 марта — Наталия Ульянова, преподобномученица; 31 марта — Наталия Бакланова, преподобномученица; 14 сентября — Наталия Козлова, мученица; 23 сентября — Наталия Карих, Наталия Копытина, мученицы; Наталия Ульянова, преподобномученица.

Артемида Таврическая связана с культом Девы в Херсонесе тем, что древние греки отождествляли Деву с Артемидой. На протяжении большей части античного этапа истории Херсонеса верховным божеством полиса была Партенос (Дева) — одна из ипостасей Артемиды. Также известно, что в конце V века до нашей эры в Херсонесе, наряду с культом Девы, также существовал отдельный культ Артемиды.

Дервиши и их практики распространены в следующих странах: Северная Африка, Африканский Рог, Турция, Анатолия, Балканы, Кавказ, Центральная Азия, Иран, Пакистан, Индия, Афганистан и Таджикистан.

Метемпсихоз — это учение о переселении душ, согласно которому после смерти душа человека обретает новую жизнь на земле в теле себе подобных или животных. Метемпсихоз связан с реинкарнацией, но эти понятия не являются синонимами. Вера в переселение душ была особенно распространена у индийцев и египтян и образовала основную составную часть буддийской, орфической и пифагорейской философии.

Для борьбы с еретиками в Средние века церковью была создана специальная организация — «святая инквизиция». Дознание начиналось на основе слухов или доноса. Тех, кто не желал раскаиваться, инквизиторы передавали в руки светских властей. Имущество еретиков забирала себе церковь, выделяя небольшую долю доносчику.

Рух в исламе — это дух, часто выступает синонимом термина нафс («душа»). Отличие заключается в том, что нафс обозначает человеческое «я» — эго человека, личность и самого человека, а рух — это то, что создано по прямой команде Аллаха, в отличие от обычных вещей, которые возникают в том порядке, который им предопределён Аллахом. Также нафс связан с физическим существованием человека и порождает различные страсти и желания, в то время как рух изначально находится в тени Трона Аллаха в месте, называемом «Иллиюн» на Седьмом небе, откуда он вкладывается в тело человека и туда возвращается.

Акафист — жанр православной церковной гимнографии, представляющий собой хвалебно-благодарственное пение, посвящённое Господу Богу, Богородице, ангелу или (чаще всего) тому или иному святому. Структура акафиста отличается от других молитв тем, что он состоит из 25 строф: 13 коротких (кондаков) и 12 больших (икосов). Кондак — это повествовательная часть, которая описывает события из жизни того, кому посвящён акафист, его подвиг либо содержание праздника, заканчивается хвалой Богу — рефреном «Аллилуия!». Тринадцатый кондак всегда читается три раза и выражает особую молитвенную просьбу.

Некоторые легенды о святом Валентине: 1. Золотая легенда. 2. Легенда о римском патриции Валентине. 3. Легенда о священнике Валентине, который агитировал римлян принять христианство.

Сотворение мира в Библии описывается в двух повествованиях первой и второй глав книги Бытия. Первое повествование занимает всю первую главу книги Бытия и начало второй главы: 1. В первый день Бог создал небо, землю и свет, и отделил свет от тьмы. 2. На второй день — создал твердь посреди воды, отделил воду над твердью от воды под твердью, и назвал твердь небом. 3. На третий день — сушу, моря и растения, на четвёртый — светила на тверди небесной, на пятый — рыб, пресмыкающихся и птиц. 4. На шестой день — зверей земных, скот, гадов земных и человека. 5. Повествование завершается тремя первыми стихами второй главы книги Бытия, где сказано, что Творец «почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал», и «благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал». Второе повествование о сотворении содержится во второй главе книги Бытия начиная с четвёртого стиха.