Другое

Исламда намаз оқу — бұл бүкіл әлемдегі мусульмандардың бір бөлігі. Намаздар фард деп аталады, яғни міндетті және суннат деп аталатын, яғni қуанышты, ол соңғы кезеңінде нафиль деп аталуы мүмкін, қосымша деп аталады. Исламда бір күні бес фард намазы бар: Фаджр (ас-субх) — таңертеңгі; Зухр (ойлә) — ішінде төрт ракаат; Аср (икенде) — төртракааттық; Магриб (ахшам) — үш ракааттық және азаннан кейін оқыған; Иша (ясту) — төрт ракаатка. Сондай-ақ, ваджиб деп аталатын намаздарды қамтиды: Витр — үшракаатты; Джума — төртсалямыз; • Құттықтаулардағы намазтар.

Кәміл шейіт пен ақыреттік шейіт арасындағы айырмашылықтар: Кәміл шейіт — мұсылман, ақыл-есі дұрыс, балиғатқа толған, жарақатталғаннан кейін артынша қайтыс болған және әдейі өлтірілген. Ақыретті шейітке іші өтіп, оба ауруымен, суға батып немесе өртеніп өлгендер және т.б. жатады.

Жиһадтың тарихи даму кезеңдері: - Әл-Хасан әл-Шайбаниның «Жиһад заңы». - Ибн Таймияның «Кәпірлермен күресу және олармен бітімгершілік жасау туралы ереже» - Сайид Ахмад Ханның «Мұсылман әлемін модернизациялау үшін өткен мұсылмандық ғылыми прогресті қалпына келтіру»

Жиһадтың тарихи даму кезеңдері: - 8 ғасырдың соңы. - Еуропалықтар мұсылман әлемін отарлай бастағанда. - «Ұлы Жібек жолы».

Әл-Қамар сүресі (араб. القمر — Ай) — 54-ш Құран сүресінің 55 аяттан тұрады. Сүреде меккандық көпшіліктердің жазасына түсуі туралы айтылады

Шудралардың міндеттері Ману заңы бойынша: - Варнаның бірінен екіншісіне өтуге тыйым салынды. - Жеті түрлі меншік құқығының пайда болу жолдары нұсқалған: мұрагерлік, сыйға алу немесе олжа тауып алу, сатып алу және жаулап алу. - Әйел адам жас шағында әкесіне, кейін күйеуіне, ал күйеу дүниеден озған соң балаларына бағынуға міндетті болды.

Авестада келесі сөздер кездеседі: - Авеста; - Ясна; - Заратуштра; - Гоҳлар; - Аша; - Ҳақ.

Пайғамбарлық медицинада ауруларды емдеу үшін әдет-ғұрыптар мен заттарды қолдануға болады: Бал. Хиджама. Түйе зәрі. Қына.

Индуизм мен буддизм арасындағы айырмашылықтар: Теологиялық негіздер. Құдай туралы ойлар. Дүниежүзілік тарату қалады. Индуизм және буддизм дхармалық индиялық дінилерге жатады.

Алланың көркем есімдері ислам құдайы Аллаһтың есімдерін білдіреді. М. Адейханның «Алланың 99 көркем есімдері. Қайталау, зікір ету, жаттау, дұғада айту артықшылықтары» кітабында Алланың көркемесімдерінің мағынасы туралы ақпарат берілген.

Құрбандық шалу кезінде қойылатын талаптар: - құрбандыққа шалатын адамның ақыл-есі дұрыс, балиғат жасына толған мұсылман болуы; - тұрғылықты мекенде болғаны, яғни, сапарда болмағаны; - нисап мөлшерінда артық дәулеті бар адам болуы, төмен адамдар құрбан шала алмайды.

Дәретті бұзатын нәрселерге мыналар жатады: үлкен және кіші дәрет; желдің шығуы; қан, мәни, мәзи, уәди секілді нәжісаттың немесе қандай бір сұйық, не қою нәрсенің шығуын; мұрыннан немесе дененің кез-келген жерінен қан немесе ірің секілді заттардың шығуын, егер түкіріктің көлеміндей немесе көп болса. Дәрет алу үшін ғұсыл болуы керек.

Мұсылмандық әуелгі діни мәтіндерге сәйкес, жиһадтың екі түрі бар: 1. Ұлы жиһад. 2. Кіші жиһад, оған сырттан төнген зорлық-зомбылықтан қорғау әрекеті.

Жаңбыр жауғанда мұсылмандар Аллаға шүкірлік етіп, арнайы дұғалар оқып. Мысалы: «Аллаһумма саййибән нәфи'ән» (Алла Тағала, пайдалы жаңбыр жаудыр); «Уа, Аллаһ! Нөсерлетіп пайдалы жаңбыр жауды».

«Ағраф» сүресі Құранның 7-тарауына жатады.

Таң намазының оқылу тәртібі келесідей: 1. Кибла бағытында қолдарды төрт палецдің қашықтығына дейін көтеру. 2. «Аллаху акбар» деген тахрим такбирін айту. 3. Қабықтарын төмендегі деңгейде, сол жақтың көп палеці мен мизинцімен қою. 4. «Бисмилляхир-рахмаанир-рахииим» деп басмалланы оқу. 5. «Фатиха» сурасын оқу, содан кейін басқа да суралар немесе аятыларды оқу (алты аяқтан аз).

«Сәнә» дұғасының мағынасы: «Сүбханакәллаһумма уә бихамдикә, уә тәбәракәсмукә, уә тағала жаддукә, уә лә иләһә ғайрук». Мағынасы: «Я, Алла тағалам! Сені тәсбих етіп (күллі кемшіліктерден пәк, кемел екендігіңді айтып) пәктеймін. Саған «хамд» айтып мадақтаймын. Сенің көркем есімің аса мүбәрак. Сенің ұлылығың аса жоғары. Сенен басқа ешбір құдай жоқ».

Әууәбин намазын оқудың маңызы Алладан кешірім алуға және күн мен түндегі кезеңдегі уақытта Алланың қуанышты болуға жеткілікті. Бұл намазды Пророк Мухаммад, оның жақсырақшылары, олардың тәуекелдері және төрт мазхабтың ғалым-теологтары оқыған.

Дәрет алу кезінде оқылатын дұғаларды көрсету мүмкін болмады, өйткені Пайғамбарымыздың (с.а.с.) хадистерінде олар жоқ. Дәрет алғанда «Ә’узу» мен «Бисмиллаһ» деп мына дұға оқылады: «Әл-хамду лил-ләһилләзи жә’алал-маә тәһурән уә жа’әл-исламә нура».

Жұма күні оқылатын дұғаның мағынасы: «Өзінен басқа ешбір тәңір болмаған, әрдайым тірі, әр нәрсені толық басқарып тұрушы Аллаһтан күнәларыма кешірім сұраймын және оған тәубе етемін».