Культура и искусство

Домбыра — тарихы бірнеше мың жылға созылған ежелгі халықтық аспаптардың бірі. Археологиялық табылған артефакттар қазақ домбырасының екі ішек прототиптерінің 2000 жылдан астам бұрын пайда болуына көз жеткізді.

Кадыр Мырзалиев көптеген әдебиеттердің шығармаларын қазақ тіліне аударады. Қадыр Мырза Әлі орыс тіліндегі өлең жинақтарының бірінші бөлігі «Инабат виноват» (1962) шығарылған. Сонымен қатар, оның шығармашылығына мыналар жатады: «Бессонница» (1967); «Белая юрта» (1968); «Соловьиный сад» (1971) Степные пути» (1985) Әдеби-сын кітаптарының кейбіреулері: «Твой дом» (1976) — балалар үшін; «Прапамять» (1995); «Колчан» (2003).

Повесть «Жау тылындағы бала» Қасым Қайсеновтың 1961 жылы жазған, оның сюжеті Ұлы Отан соғысы кезінде жау тылына қашып келген жас партизан Серік Мергенбаев туралы. Повесте автор басқыншыларға қарсы жасаған партизандардың зор ерліктерін суреттеп жазады.

Жұмекен Нәжімеденов — қазақ ақыны, оның шығармаларына мыналар жатады: - «Менің Қазақстаным» әні; - өлеңдер мен поэмалар жинақтары; - проза жанрындағы шығармалар: - «Ақ шағыл» (1973), - «Кішкентай» (1975), - «Даңқ пен дақпырт» (1977).

1847 жылы Ресей әскерлері Сырдария өзенінің сағасын басып алып, онда Райым қамалын, ал 1848 жылы Қазалы бекінісін салу қолға алынды. XIX ғасырдың 60-жылдарының екінші жартысынан бастап орыс әскерлерінің соғыс қимылдары толығымен Орта Азия мемлекеттерінің — Хиуа, Қоқан және Бұхар хандықтарының аумағына ауысты.

Қазақ халқының ою-өрнек өнері ежелгі замандардан бастап қазақ жерін мекендеген көшпелі тайпалардың әсерімен жалғасып келеді. Қазақтың ою-өрнегінің өзіне тән даму жолы мен тарихы бар.  Ою-өрнектермен танысып, олардың дүниетанымы, өз қоршаған орта және сұлулық туралы түсінігі артып, шеберлік қабілеті дамып отырады.

Табиғат бейнесі Абайдың өлеңдерінде келесі ерекшеліктерге ие: Өмір мен табиғат шындығы. «Қыс» өлеңіндегі бейнелеу. «Қараша, желтоқсан, сол бір-екі ай» (1889) және «Күз» (1980) өлеңінен табиғи пейзажтың өсу-өрлеуін танытады. Абайдың табиғатын суреттеуінде жаңаша ізденісін, өсу-өруін тануына байланысты оның өзіндік стильі пайда болды.

«Төрт тоқсан — төрт өнер» ұлттық мәдени-ағартушылық жобасының басты мақсаты — қазақ халқының ұлттық құндылықтарын, өнерді мәдениеттің баға жетпес мұрасы ретінде тарату, ұлттық рух пен патриотизмді, өз халқына және оның дәстүрлеріне құрмет сезімін тәрбиелеу, талантты шығармашылық жастарды анықтау. Жобаның іс-шараларының әрекеттері оқушылардың әлеуметтік бейімделуін, олардың белсенді өмірлік көзқарастарын қамтамасыз етуді, тарихи материалдарды зерттеуге мүмкіндік береді, халықтың шығармаларымен танысуына мүмкіндікті, әлемнің тарихи және мәдени тәжірибесінің бірыңғай көрінісін жасауға мүмкин, мәдени диалог контекстінде өзара әрекеттесу дағдыларын табу, уақыт пен жасөспірімдердің байланысын сезінуге, рухани қолдау мен өмірлік көшбасшылығын алдауға мүмкіндік берді.

Мұхтар Әуезовтың «Абай жолы» роман-эпопеясы төрт кітаптан тұрады. Бірінші кітап 1942 жылы, екіншісі 1947 жылы, үшіншісі 1952 (кейбір деректерде 1954) жылы, ал төртіншісі — 1956 жылы жарыққа шықты.

Қасқыр баласының атауларының мағынасы туралы ақпарат табылмады. Алайда, қасқырдың басқа атаулары: бөрі, көкжал. Қасқыр туралы наным-сенімдердің ел санасында терең бойлағандықтан, ата-бабаларымыз бауыр еті — балаларына бұл «киелі жануардың» есімін беруді әлі күнге дейін үрдіс етіп келеді.

Міне, қазақ халқының музыкалық аспаптарының кейбір атаулары: Үскірік. Шың. Дауылпаз.

Рембрандт ван Рейннің ең танымал туындыларының бірі «Қоғамдық қызметкерлер» (1662) болып саналады. Бұл картина — драпировщиктер қауымдастығының қызметшілерінің топ портреті, ол жабдықтардың үлгілерін бақылайтын.

Қазіргі уақытта «жұртшылық» дәстүрі сақталған жоқ. Бұл дәстүр кезінде қыз баланың өмірлік жарды ата-аналары арнайы таңдап, құдаласатын болған.

Наурыз мерекесін тойлану тәртібі әртүрлі болуы мүмкін, бірақ олардың бірі — жақсы мерекелік көңіл-күйді сақтау. Қазақстанда Наурыз мейрамы 1991 жылғы 15 наурызда Қазақ ССР Президентінің қаулысының негізінде мемлекеттік мәртебеге ие болды.

Мұхтар Шаханов 1942 жылы 2 шілдеде Оңтүстік Қазақстан облысы (қазіргі Түркістан облысы) Отырар ауданында дүниеге келген. Ақынның әкесі Қасқасу ауылында қари молда болған, ол Мұхтан 9 жаста болған кезде дүниеден өтті, ал анасы 13 құрсақ көтерген.

Құнанбай мен Абай арасындағы қарым-қатынасты әке мен бала деп атауға болады. Құнанбай санаулы өмірін ел ісіне арнап, тұяғын да қараңғы болып қалмасын деп тартты. Абайдың суреттеуінше ізгі істерімен артына өлмейтін атақ қалдырған.

Қарақат Әбілдинаның «Алғыс» әнінің мәтіні: Көкжиек күн сәулесін таратқанда Бақыт бар көрінбейтін әр ақ таңда Біз ұйықтап кеткен жоқпыз мәңгілікке Оятқан сансыз алғыс Жаратқанға Қалдырмас өмір атты жолда жалғыз Барыңды бағала да тәубаға түс Жарықты сый ғып беріп, сана беріп

Қазақстанның киелі жерлерінің картасы тарих пен мәдениеттің, адамның рухани дамуы мен оның туған жеріне байланысына негізделген. Картада көне түрлі еместік мұралар, діни ескерткіштер, археологиялық раритеттер және басқа да киелді нысандар орналасқан.

Давид пен Бодридің арасындағы айырмашылықтар әлеуметтік және саяси ұстанымдарға байланысты болды. Давид — революцияшы және Жан-Поль Мараттың жақтаушысы. Бодри, керісінше, Маратты теріс кейіпкер ретінде қабылдады

Қыз балаларға келесі есімдер қойылады: - Айбике — Айдың сұлуы, бикеш. - Жанат — ең асыл, көркем, керемет, рахат. - Жибек — мінезі жібектей әрі әдемі, сұлу болсын деген ниетпен қойылған есім.