Культура и искусство

Тамғалы-Тас петроглифтерінің ерекшеліктері: - Будда бейнесі. - Санскрит пен тибет тілдеріндегі жазбалар. - «Тамғалы». Тамғалы-Тастың басқа ерекшелігі — ЮНЕСКО Ұлттық мәдениеттік мұражайларының тізіміне енгізілген.

Міне, ақ қоян туралы бірнеше аңыздар мен әңгімелер: «Ақсақ-құлан» («Ақ сары құлан») аңызы. Ақ қоян — қояндар тұқымдасының бір түрі.

Екінші «Гарри Поттер» кітабының аты — «Гарри Поттер және Құпия бөлме». Бұл кітап 1998 жылы Джоан Роулинг жазған.

Сұлтанбек Қожановтың өмірі мен қызметі туралы деректерді келесі сайттардан табуға болады: - Википедия; - «Қазақстан» ұлттық телеарнасы; - e-history.kz; - semeylib.kz; - infohub.kz.

Тұманбай Молдағалиевтің әндеріне композиторлардың, соның ішінде: Нұрғиса Тілендиевтің «Құстар қайтып барады»; Шәмші Қалдаяқовтың «Бақыт құшағында», «Әнім сен едің»; Сейдолла Бәйтерековтың «Ертіс вальсі». Әннің «Шақырады көктем» деген атты өлеңі Тұманбайдың өзіне аударған.

Қазақстан Республикасының мемлекеттік туы 1992 жылдың 4 маусымында қабылданды.

Қазақстанда ою-өрнектер қазіргі уақытта келесі салаларда қолданылады: Киімдер мен тұрмыстық бұйымдарды әшекейлеу. «Қолтық ою» орнаменты. Қазақ оюларының көптеген әртүрлілігі бар, олардың бірнеше түрлерін атап өтуге болады: «Құс мұрын» (құс ключі); түйе табан (түйе аяғы); ит құйрық (ит құйығы) және басқалар.

Мұстафа Шоқай туралы ақпаратты келесі ресурстардан табуға болады: - e-history.kz; - Nur.kz; - Sputnik.kz; - informburo.kz; - en.wikipedia.org.

Эрнест Хемингуэйдің «Шал мен теңіз» повесіндегі шалдың мінезі теңіздегі өмірге, балыққа қызығушылыққа, қиындықтарға, қарқындылықтарға және қайғыларға байланысты өзгереді. Шалдың басты мақсаты — теңіз үстіндегі ірі балықты алып тастау.

Висячие сады Семирамиды — антиқ дәуірдің Алты құдайының бірі, ол Вавилонда каскадтан тұратын көптеген ағаш, жапырақ және қызылшық өсімдіктердің түрлері өскен, үлкен жасыл тауға ұқсас инженерлік құрылыс болған. Ағаштардың орналасу жері белгілі болмауды, олардың бар екендігі де сұранысқа шығарылған, өйткені бұл ағаштарды еске алған вавилондық деректер жоқ.

Өлең сөздерінің ерекшеліктеріне мыналар жатады: - Сөздердің болмысы, жаратылысы. - Өлеңнің тақырыбы мен мазмұнына қарай бөлуі.

«Жылу жинау» дәстүрінің маңызы адамгершілік, мейірбандық және қонақжайлық деп есептеледі. Бұл қазақтардың заманындағы әлеуметтік байланыстарды нығайтады және қоғамдағы маңызды құндылықтарды қамтамасыз етуді қамтиды, мысалы, бір-біріне көмек көрсету және қоғамының үміткерлеріне жауапкершілікті.

Қыз тәрбиесі туралы нақыл сөздер: «Қызды тәрбиелегеннің — бір ұрпақты тәрбиеленгеннің»; «Қызы бар үйдің жеңгесі сүйкімді келеді»; "Қыз — өріс, ұл — қоныс"; Қыздың жолы жіңішке; Ақылды қыз білімге жүгірер, ақылсыз қыз сөзге ілігер.

Міне, Қазақстандағы кейбір телеарналар тізімі: Qazaqstan; Хабар; 24 kz; Қазақ ТВ; Білім және мәдениет; Астана TV; КТК; Жетінші арна; Евразия; Мир. Қазақстанның аймақтарындағы телеарналары да бар, мысалы: «Қазақстан-Ақтау», «Қазақстан Атырау», «Қарағанды», «Көкшетау», «Қостанай», «Орал», «Павлодар» және т.б..

«Салем салу» — бұл күйеудің ата-аналарына сәлем алу, әйел ата-бабаларына құрмет көрсету. Бұл үрдіс келіннің күйеуі қайтыс болған жағдайда сәлем салмаудан босатылуы мүмкін.

«Күлтегін» жырының авторы — ақын, белгілі қоғам қайраткері Жоллығ Тегин (VIII ғасыр). «Күлтегінің» поэмасы сюжетте тығыз байланысты сегіз дербес мәтіннен тұрады.

Сәлем салу рәмізі келіннің ата-енесіне, қайын жұртына және алыстан ат терлетіп келген ағайындарына құрмет көрсетуін білдіреді. Сәлем салғаннан ешкім қорланып, кем болып қалмайды.

Мархабат Байғұт әңгімелер мен повестьдер жазды, соның ішінде: «Шілде» (1978); «Сырбұлақ» (1980); «Интернаттың баласы» (1985) ; «Нәуірзек» (1988); «Қорғансыз жүрек» (1993); «Дауыстың түсі» (1995); «Машаттағы махаббат» (1996); «Ақпандағы мысықтар» (2000); «Аңсар» (2001) ; «Алмағайып» (2002). Мархабат Байгут әңгімелері мен повестьлерін жазушылық танымалдығымен, сатиралық сарынымен және талантты суреткерлігімен жазып, оқырманның сана-сезіміне асқан шеберлігімен жеткізе алады.

Есет Көтібарұлы — қазақ батыр және би, шекті руынан шыққан, Ресей империясының отаршылдық саясатына қарсы ұлт-азаттық көтерілістің басшысы, қазақтардың ұлттық-босату қозғалысының басшысы.

Қазақ халқында қалыптасқан дәстүр бойынша нағашы мен жиен арасындағы қарым-қатынастың ерекшеліктері мыналар болуы мүмкін: Нағашының жолы үлкен. «Жиенді ұрғанның қолы қалтырайды». «Нағашы-мен күрескен жиен жығылады» деген мәтел бар. Нағаш жұртының «сыншыл» дейтін үш жұрттың ішіндегі ең сыйлысы осылар.