Культура и искусство

Ұлы Жібек жолының бағыттары: Хуанхэ өзені — Ұлы Қытай қорғанының батысы — Іле өзені; Сирия — Иран — Орта Азия — Оңтүстік Қазақстан — Талас алқабы — Чуй алқабы; Византиядан Дербент арқылы Каспий даласына — Маңғышлақ — Арал теңізі аймағына.

Көркем әдебиет стилінде қолданылатын көркемдеуіш құралдар: теңеу; эпитет; риторикалық сұрақтар; кейіптеу; метафора.

Павлодар қаласындағы тарихи орындардың кейбіреулері: Г. Н. Потанин атындағы тарих-тарих және табиғат ғылымы. «Астана» қысқыш үйісі.

Соңғы қоңырау салтанатында музыкалық нөмірлер орындауы туралы ақпарат табылмады. Алайда, соңғы қоңырауда «Мектеп вальс» әні немесе басқа әндер орындалуы мүмкін. Мысалы, 2018 жылғы соңғы мектеп қоңырауына арналған салтанатты жиын сценарийі бойынша, «Мен, сен, ол, ол» әні «Гармония» би тобының әуенімен орындалады.

Қазақ халқының шешендік өнерінің көптеген өкілдері бар, олардың ішінде: - Жиренше шешен. - Аяз би. - Алдар көсе.

Құда түсу процесінде орындалатын салт-дәстүрлер: Арқан керу. «Құйрық-бауыр». «Сырға салу».

«Жарапазан» — қазақ фольклорының діни-дидактикалық жанры, мусульмандық ай намазында айтылатын дәстүрлі тұрмыс салты жырлары. «Жарапазаншылар» әр үйге түні түскенде, бастықтарды құрметтеді және олардан сыйлықтар алады. Әңгімеде «жарапазанды» үш бөліктен бөлуге болады: 1. Аллаға сүйеніп, ата-бабалары мен шәкірттерді еске түсіру; 2. Құтқарулар мен Қораннан алынған мәтінді қамтитын, сәттілік, денсаулық және байлықты жеңу; 3. «Жарапазаншы» қорқыныш беру.

Сәулет өнері мен сәндік-қолданбалы өнердің ерекшеліктері: Сәулет және сәнді-қолөнер. Сәулет өнерге мыналар жатады: құрылыстар, тамаша заттар, көрмелер, т.б.. Сәндік және қол өнерінің біртұтастығы қазақ тұрмыс-тіршілігінде айқын көрініс тапқан.

Наурыз мерекесін мерекелеу үшін қажет: Үйге тазалық жасау. «Наурыз көже» әзірлеу. Наурыз күніне арналған ұлттық ойындарды ойнау. Дастарханға ұлттықтық тағамдар мен сусындар қойып, мерекелік ас қойылу.

Ұлттық тәрбиенің негізгі көздері: - фольклор; - халық ауыз әдебиеті; - ұлттық әдебиет; - әдет-ғұрып; - салт-дәстүр; - ұлағатты қағидалар.

Әлемдегі ең ірі субұрқақ Дубай қаласында орналасқан. Ең үлкен Алматы субұрқыты — Тұңғыш Президент саябағындағы фонтан.

Тұрмыс-салт ертегілерінің ерекшеліктері: өмірде болатын жағдайлар мен болмайтын нәрселердің араласып отыруы; сюжеттер бір бағытта болып келеді; кейіпкерлер қарапайым адамдар; қойшылар, малшылар және бақташылардың тұрмысы суреттеледі.

Ұлттық бұрышқа мыналарды қосуға болады: зергерлік бұйымдар (сырға, сақина, алқа, білезік, белдік); ет тағамдары (бас, мүшелеп салынған ет, қазы-қарта); нан тағамдарын (шелпек, бауырсақ, жент). Ұлттық аспаптар (домбыра, қобыз, асатаяқ, сақпан, үшбұрыш, дауылпаз) да ұлттық құрал ретінде қолданылуы мүмкін.

Мұрат Мөңкеұлы (1843–1906) — Атырау облысы Қызылқоға ауданы Қарабау ауылында дүниеге келген. Мұрат ақыны өз халықтың босағасы туралы арманды болған.

Қол суретін жақсырақ салу үшін келесі қадамдарды орындау қажет: 1. Қағазды бояуға батыру. 2. Суреттің негізгі бөліктерін алыңыз. 3. Бұтақтарды, сиқырларды немесе басқа да объектілерді қысқыраңыз. 4. Көктемдегі пейзажті қарлы шыршалар бұтақтарымен, сиқырымен және қара түстермен бояңыз.

Абайдың ұрпақтары әртүрлі қызметтер атқарды, мысалы: - Ақылбай. - Тұрағұл. - Жошы Берекехан Құтайбаұлы. - Тоқташ Ізкәйілұлы.

Мағжан Жұмабаев (1893–1938) — қазақ ақыны, жаңа қазақ әдебиетінің негізін салушыларының бірі. Ол 1893 жылы 25 маусымда Ақмола облысында дүниеге келген. 1905–1910 жылдары Петропавл қаласындағы медреседе, 1911 жылы Уфа қаласының «Галия» медресеінде, 1923–26 жылдары Мәскеудегі әдеби-сурет институтында оқыды.

1944 жылы Қазақ КСР-де Әбілхан Қастеев (1904–1973) халық суретшісі атағына құлды.

Қанжығалы Богенбай Батырдың (1680–1778) өмірі мен ерліктері туралы деректер: - Богенбай-батыр — қазақ батыры, 3 қазақ жуз әскерлерінің басшысы, қазақ-джунгар соғысы кезінде танымал болды. - Оның отбасында қазақ хан Таукедің 80 мың адамдық әскерін басқан сардар Акша батыр дүниеге келген. - Бөгенбай батыр 103 шайқаста жоғалмаған, қазақтың босөзбен қарсыласуы үшін күресіп жатқан. - Әлі де дипломат болып танылған, 1761 жылы Қытайға хатшы ретінде келісім шақырады.

Кіндік шеше — бұл дүниеге келген баланың ата-анасының бірінші кезеңіндегі көмекшісі, сондай-ақ баланың өзін үлгілеу үшін көзқарасы. Кіндікшеше бала дүниеден келгенде құйрықтың шарт етіп ұрып, кесіп, балаға қолдау жасауға көмектеседі. Бала да кіндікшешені сәбиліктен өткеннен кейін оған құрметтеумен қарастырады және оны туған анасына қарағанда қолдап қойып өтеді.