Культура и искусство

Тәкен Әлімқұловтың өлеңдерін Низами, Пушкин, Лермонтов, Маяковский ақындарымен салыстыруға болады. Әлімұлының өлең жинақтары мен прозалық туындылары: «Сапар» (1950), «Жазғы жаңбырлар» (1962), «Бозжорға» (1969), «Ақбоз ат» (1972), «Сейтек сарыны» (1986), «Туған ауылда» (1998), «Күрең өзен» (2001), «Кертолғау» (2013), «Тұлпарлар тағдыры» (2022) және т.б. шықты.

Үйсіндердің қолөнері барынша дамыған, әсіресе керамика жасау кәсібі. Үйсін ыдыстарының негізгі түрлері — жарты шар тәріздендірілген тегенелер мен кеселер, ілмек тұтқалы текше тостағандар, алмұрт тәрізді құмыралар, бүйірі қалың тобатайлар, жапсырма құлақ шығарылған қазандар.

Абайдың «Ғашықтық, құмарлықпен — ол екі жол» өлеңінің тақырыбы — екі жастың сүйіспеншілігі. Өлеңнің идеясы — ғашықтықты ауруға, ғашық адамды ауру адамға теңейту.

Білге қаған мен Тоныкөк арасындағы қарым-қатынас туралы ақпарат табылмады. Алайда, Білге және Тоныкөктің арасында бейбіт қарым-қатынасты қамтиды. Білге қағаны Қытайлықтар қаншалықты құптамаса да, мәмілеге келуге мәжбүр болды.

Автор бейнесі мен кейіпкер бейнесі арасындағы айырмашылық — бұл автордың кейіп кері бейнесін оқырманға жеткізу және оның өмір сүретін ортасын суреттеу шеберлігі. Кейіпкердің ішкі жан-дүниесін бере отырып, суреттелу шекарасынан өту шеберлігін де әңгімеледі.

Қазақ халқының жыл мезгілдеріне қатысты мақал-мәтелдері: Көктем күні жылды тамақтандырады. Жазда шанаңды, қыста арбаңды дайында. Қызыл жаз ешкімді мазаламады. Тамыз жинайды, қыс жейді.

Сәбит Дөнентаевтың «Көркемтай» әңгімесінің негізгі идеясы — ұлттық құндылықтарды сақтау, дін мен ділді таныту, адамшылықты ту етіп, азғындықтан қорғау. Әңгімедегі кейіпкерлерге қатал дала заңдарында қолға түскендерге қарсы қарғыс таңбасымен бірдей еді.

Этнонимдердің шығу тарихы туралы ақпарат табылмады. Алайда, этнонимдер — ру, тайпа, ел, халық, ұлт атаулары.

Төлеген Айбергеновтің «Сағыныш» өлеңіндегі лирикалық герой — бұл адамгершілікқа, туған елге, ата-анаға, досқа, табиғатқа деген сағыныштың жиынтығы. Өлеңнің алғашқы сөздері «Сағындым жаным мен сені!» деп басталады.

Тұсау кесер рәмізіне келесі ережелер мен дәстүрлер байланысты: Рәсімнің өткізу күні. Тұсау-кесушіні таңдау. Тұсау Кесер — балаға арналған қазақ рәсімі, «тұсау» — «қырықтау», «кесу» — қырықты қырықтап шығу.

Ферғана өркениетінің мәдени мұрасы түркі дәуірінен бастап қарлұқ, оғыз, қыпшақ, қарахан, монғол, темір дәуіри мен қазақ хандықтарының кезеңдерінде Фараб-Отырар өркениети болып табылады. Бұл өркениетке түрлі тарихи оқиғалардың басынан кешірілген: түркілер, қарлұктар, оғзы, қыпшақтар, қарахандар, монғолдары, темірділер және қазақтар.

Тұлпар — бұл түркі мифологиясындағы мәңгілік жылқы, оның бейнесі әртүрлі мәдени символдарда қолжетімді. Түркі тілді халықтардың мәдени мұрасына тұрмысы бар.

Міне, қазақ салт-дәстүрлері туралы бірнеше мақал-мәтелдер: Дәстүрдің озығы бар, дәурені өткен тозығы бар. Құтты қонақ келсе, қой егіз табады. Тойдың болғанынан, боладысы қызық.

Суреттер Тарас Шевченко жасаған стильдердің тізімі: Офорт техникасы. Акварель. Шевченконың суреттерін офорт, акварель, сепия, тушь, свинец карандашы және басқа да техникаларда жасауға болады.

Поэма «Құлагер» Ильяс Жансүгіровтің 1937 жылы жазылған. Сюжеттің негізі Ақан сері Қорамсаұлының өміріндегі трагедиялық оқиғаға негізделген. Поэмада Құлагер аттың рөлі келесі түрде көрінеді: Құлагердің әйгілісі. Аттың ақыны. «Құлагердің жарысы».

Мерекелердің тарихымен таныстыруға болады: - Қазақстан халқының бірлігі күні мерекесінің. - Республика күні.

Қазақтың күйшілік мектептері аймақтарға бөлінеді: Алтай (Шығыс Қазақстан); Арқа (Орталық Қазақстан, Сарыарқа); Жетісу (Оңтүстік Шығыс). Қаратау (Оңтүстік Қазақстан; Жиделі Байсын (Сырдария, Арал); Орда (Батыс Қазақстан), Түбек (Маңғыстау).

Сүйінбай Аронұлының өмірі мен шығармашылығы туралы деректер келесі мекендерден табуға болады: - Қазақстанның Бірінші Президенттің кітапханалары сайтында. - «Қазақ әдебиеті 10 сынып» атты кітабының авторы — С. Қирабаев, З. Қабдолов, Х. Әдібаев. - «Қазақ ақындары» атты жинағының авторлары — З. Қабыл, М. Ғабит, Н. Тілендиев.

Мұхтар Әуезовтің «Абай жолы» романындағы бірнеше тараулар: «Қайтқанда». Қат-қабатта. «Жолда».

Ауыз әдебиеті мен жазба әдебиетиң айырмашылықтары: Ауыз әдебиетке тән. - Автор болмайды. - Көп нұсқалы болады. - Синтаксистік қайталаулар жиі кездеседі. - Тыңдаушыға арналған. - Суырып салып шығарылады.